《李想·产品实战16讲》笔记

导论

01 | 导论:回归本质做产品

1、现在,理想汽车已经有4款产品,团队也已经超过两万人。站在今天的角度去回顾和总结,帮助我们走到现在的产品方法论,只有特别简单的两条:

第一条,关注用户价值,超越用户需求;
第二条,把组织也当产品来做,用组织的成长来支撑产品的成长

2、关注用户价值,超越用户需求。

手机普及之前,很多有绳电话的用户会提意见说,希望电话绳加长一些,因为他们打电话的时候,喜欢到处走。但是,今天我们都知道,如果电话公司真去加长电话绳,就算加到10米,用户最后也会抛弃你,而去选择购买手机。因为用户真正的需求,不是更长的电话绳,而是打电话的时候可以自由走动,不受空间限制。手机才是根本的解决方案。这个案例告诉我们什么?真正的用户价值,一定是帮助用户解决了某个问题,或者完成了某项任务,而不是仅仅提供了某个简单的功能。但很多产品经理,特别容易把用户提出的方案,也当成他们的需求。这也是每个产品人都知道的那个经典理论,用户需要的不是钻头,那是他们自己的方案,他需要的其实是墙上的那个洞,甚至是他想挂上去的那幅画。所以,在理想汽车,我们会顺着用户提出来的方案,去找他内心更底层的动机成因,从而创造性地去满足用户最底层的需求。

3、打造组织产品:对抗惰性、惯性和无知。把团队组织也当成一个产品来打造

  • 打破惰性:个人层面靠好的工作习惯,组织层面靠流程。
  • 打破惯性:过去怎么干、别人怎么干不重要,唯一重要的是,要想超越用户的需求,什么事儿是必须干的。
  • 对抗无知:什么是无知?当我们向前探索产品的新可能,进入“无人区”时,会遇到的挑战。这个时候,最大的难点在于,我们不知道自己不知道什么。①借助一下“它山之石”,拓展学习的范围,不把视野局限在汽车行业。②在组织内部,建立一种积极反思的氛围。

模块一:产品战略

02 | 定位:怎样找准产品的用户群?

1、规划产品定位的时候,我们特别容易有一种惯性,就是总想找一个更加大众的“市场定位”,让用户群更大一点。但结果往往是,更大众的“市场定位”,没有带来更多销量,反而让产品淹没在大量竞品中。

2、我们想来想去,有一个维度,之前一直没人提,那就是用户的人生阶段。一个人从开始工作,到成家立业,再到生儿育女,赡养老人,不同的人生阶段,需要车来帮助他完成的任务,其实是不一样的。以价格作为纵轴,人生阶段作为横轴,我们就找到了一个做汽车市场细分的新方法。

3、找到差异化定位还是不够,这个定位还必须对应一个高速增长的市场,作为一个行业的后来者,我们不可能在一个负增长的市场中取得成功。

4、在判断市场空间的时候,不要只看细分市场的规模,更要看到趋势的变化,优先去找正在上升的细分市场,远比找到眼前规模最大的细分市场更加重要。

5、总结:

  • 第一,找市场定位,首先是一个差异化的问题。如果你是后来者,不要轻易去抢占别人占领的定位,后来者追赶先行者,会非常费力。
  • 第二,除了差异化的定位,你还需要看市场空间。在市场空间方面,不要光看存量规模,更要看变化趋势,当存量市场布满了竞争者的时候,我们就可以率先选择那些还没有很大,但正在高速增长的市场。
  • 第三,找到差异化定位,找到了增长的市场,还需要看机会。所谓机会,就是用户的需求,现有的产品还没有充分满足,仍然有产品创新的空间。那样,才有我们发挥的空间。

03 | 品牌:怎样和用户建立产品共识?

1、很多产品人,包括我自己,都对品牌可能会有一些误解,认为品牌就是名声,只是好产品的结果。但最近几年,我对品牌有了不一样的理解。我意识到,品牌本身,其实是我们跟用户建立的一种共识,这种共识主要围绕三个问题:我们是谁,我们为哪些人服务,我们能为他们创造什么样的价值。

2、第一个经验,在回答我们是谁的时候,不要光考虑,我们想成为谁,也要考虑,我们擅长什么,也就是自己的竞争优势。

3、第二个经验,在回答为谁服务的时候,你可以结合我们上一讲定位的思路,逐渐聚焦。

  • 第一个问题,谁才是这个产品真正的使用人群?
  • 第二个问题,这是不是一个高速增长的用户群?
  • 第三个问题,这个用户群,有没有购买力和购买意愿?
  • 第四个问题,这个用户群,我们能不能触达到?
    综合这些维度,我们才能想清楚,我们到底为谁服务

3、第三个经验,在回答提供什么价值的时候,我有一点要特别提醒你,就是最后提炼的答案,要简单直接,不能存在歧义。

4、总结:

  • 第一,品牌不是名声,而是回答你的产品到底为用户提供什么样的价值。所以,在产品动工之前,就得想清楚品牌。
  • 第二,准确定义品牌,要清楚回答三个问题:我们是谁?我们为谁服务?我们创造什么样的价值?
  • 第三,在回答这三个问题的时候,要考虑几个维度:你面向的是不是高速成长的用户群,自己干有没有竞争优势,你的答案是不是清晰可识别,团队和用户对品牌的想象是否是一致的。
  • 第四,自己定义清楚品牌之后还不够,你还需要在产品设计和在用户触达的过程中,让用户感知到,这样才能够跟用户真正达成共识。

04 | 文化:怎样确保内部的统一?

1、怎样把这些不同领域的人凝聚在一起,高效地协作呢?这个最底层的工具,就是企业文化。

2、文化这个词,很多人可能觉得有点虚,它也不能拉高你做产品的上限,但在关键时刻,正是文化,决定着你的产品底线。

3、文化不是缺什么补什么,而是从团队经验里去提炼。

4、真正的文化,是提取出团队过往经历中,那些曾经帮助我们走向成功的东西,放大它,强化它,让它们支撑我们走向下一阶段的成功。

5、无论做什么事,我们每个人都先在内心主动跟这些行为准则对齐;如果大家对一个事看法、想法不一致,那么,对着这三条行为准则来讨论。按照这个行为模式来工作,你会发现,团队的协作效率会变得出奇的高。

  1. 把消费者的利益放在第一位;
  2. 做正确的事,不做容易的事;
  3. 先做到60分,再去做100分。

6、品牌向外,跟用户取得共识;文化向内,跟团队取得共识。

7、总结:

  • 第一,不要团队一组建,就强行规定一个文化,而是要沉淀一到三年,有了共性的要素显现之后,再来总结和提炼。
  • 第二,文化不是缺什么补什么,而是提炼团队过去之所以成功的共性要素。很多人总以为下一步成功需要新的能力,实际上,坚持你本来就有的基因,更重要。
  • 第三,文化需要团队共创,这样大家才能真正形成共识:这是团队共同要遵守的文化,而不是老板一个人的一厢情愿。
  • 第四,文化的真正落地,在于具体事件上的真实对照。团队永远不会看老板说什么,而是看老板怎么去做。所以,一定要在具体事件上,跟大家反复讨论甚至辩论,厘清概念中的灰度认识,帮助团队建立感性的文化共识。
  • 第五,很多时候,做选择题才能把问题理清楚,理不清楚,很可能是因为你只给了团队一道对错题。对错没有共识,选择才有共识。

05 | 产品标准:怎样定义产品是好是坏?

1、产品标准的三个维度:安全感,价值感和向往感。

2、突破行业惯性的基本方法:做产品的人,要从行业视角,切换到用户视角,把自己放置到真实的使用场景中去,这样,其实你很容易发现,惯性中包含的不合理之处。

3、那做一款产品,到底什么叫价值感?价值感,就是面对你的目标用户群,他们花同样的钱,买到的功能和体验,是不是对自己最好的,而不是汽车厂商自己刷出来的存在感。

4、怎么去提升向往感?核心就在于,要想办法让产品,能够唤起用户心中向往的场景。

5、让用户有向往感,关键还是看,你对用户使用场景的洞察,是不是足够接近本质。

06 | 团队标准:怎样打造高效协同的产品团队?

1、怎么把这些天南海北的人才捏合在一起,形成“理想汽车”的团队?经过摸索,我的方法是三个动作,分别是统一度量衡、嵌入流程、培养成年人。

2、产品四步法,也就是在讨论任何产品问题之前,先谈这四步,避免“经验主义”横行:

  • 第一步,问用户:用户是谁?他们的真实需求到底是什么?
  • 第二步,问自己:作为企业,我们自己的诉求到底是什么?
  • 第三步,设定目标:设定出来目标,以及符合目标的具体的规划。
  • 第四步,预估结果:定义目标如何来衡量,根据结果来倒推开展工作。

3、要选择工具,不仅要看工具好不好,更关键的是,要看它跟你的团队文化、跟你的团队期待,是不是匹配的。

4、工具也是有价值观的,我们在选择工具的时候,也需要根据团队的基因,选择匹配的工具,才能进一步激发团队的互信和互相的认同。

5、嵌入流程、僵化执行,就可以确保团队的每一个人的底线,变得越来越高。

6、专业技能固然重要,但更重要的是,你得先是一个成年人。一个专业技术再好的“巨婴”,也很难跟团队一起打造出好的产品。但一个成年人,是可以自己来定义目标和问题,去不断挑战极限的。

7、总结:

  • 第一,要把一群人捏成一个团队,首先要做的是统一度量衡,让团队的每一个人在共同的世界中思考问题。但请注意,工具也是有价值观的,你需要根据你的团队的文化,选择匹配的工具。
  • 第二,真正要让团队依靠工具,在能力上获得提升,还要僵化地去执行。不能自以为自己是聪明的人,就可以跳过某些步骤、某些流程。所以团队标准,要嵌入到工作流程中,让团队没法绕开。
  • 第三,在理想汽车,我们选择人才的核心标准,是一个有解决问题能力的成年人。为了实现这一点,我们借助了高效能人士的七个习惯这套培训体系。

模块二:从0到1

07 | 体验:怎样打造超越用户预期的体验?

1、要想做出好的产品,就不要去区分,需求是大众需求还是小众需求,而是要判断是否是高频。

2、权衡机会:所谓机会,就是看哪些需求,竞争对手还没有很好地去满足,或者市场上现有的解决方案,还存在完善的空间。

3、我们讲原子级的对标,并不是说去堆积功能、比参数,这里面的核心还在于,怎么合理地运用成本,给用户带去最大化的体验提升。

4、新技术,固然能够让用户兴奋,带来一些体验的升级。但是,如果不能够解决新技术带来的问题,结果有的地方加了一分,有的地方减了三分,那整体的体验反而是下降的,相当于是做了无用功。

5、我们评估自己产品有没有做好,也是看用户使用频率,频率越高,给用户创造的价值就越大。

6、与高频原则相配合,我们还考虑机会,也就是跟竞争对手去做充分的对标,在竞争对手没有做好的地方,下更多的功夫。此外,在提升用户体验方面,也需要把握务实的原则,不能是提升一种体验,却给用户带来了更多的麻烦。

08 | 用户:怎样挖掘用户的真实需求?

1、我们都听过上个世纪亨利·福特说过的那句话:你问一个人想要什么,他肯定说,想要一匹更快的马,而不是汽车。

2、少做一对一访谈,多做多人共创。什么叫少做访谈?除了刚才讲的“表演”的问题,也因为单独聊的时候,一般都需要一来一回地提问,自然而然就成了产品经理在做引导,我们就很容易错过那些我们自己也没想到的需求。

3、不要直接问用户有哪些需求,而是先让他回忆场景。

4、就某个具体的功能来谈时,我们也不要问用户具体的方案,而是问他感性的期待。

5、共创会不需要现场得出结论。共创会的目的,是让用户充分地表达。收敛结论,以及最后做选择题,都是产品团队事后需要去做的事情。

6、挖掘用户的真实需求,是做产品的基本功。要真正做好这项工作,不能太依赖于用户调研。理想汽车摸索出来两个窍门:第一,不要做一对一访谈,而是要做共创;第二,少问,多观察。收集完用户需求,必须还要有一个验证的过程。怎么验证呢?就是看场景是不是足够真实,执行是不是足够彻底。

09 | 技术:怎样选择产品的实现路径?

1、做产品选技术,我想跟你讲的第一条原则是,技术要服务于产品价值。

2、选技术要取长补短:从根本上讲,增程方案,其实就是把油和电两种技术取长补短。

3、在做选择的时候,应该从用户的价值角度出发,而不是政策和技术本身。看到一个失败的结果,也不要惯性地认为此路不通,而要分析对方的关键问题,我们就能从中发现创新的空间。

4、怎么选择技术路线,稍微总结一下,我们主要讲三个原则:

  • 第一,做选择,首先要考虑是不是最好地实现产品价值和用户价值,一定得是自己的目标用户,而不是泛泛的所有用户,要避免刻意求新,迎合热点。
  • 第二,即便是选择,也不是非此即彼,是可以组合、取长补短。这里需要注意的是,看别人的经验,不管是成功经验,还是失败经验,都要分析背后的现实条件和关键问题。
  • 第三,选择也要结合自己的资源能力,考虑成本、效率。请注意不是最低的成本,而是最优的效率,一个产品让用户付出更少的成本,获取更大价值的综合能力。

10 | 定价:怎样设置有竞争力的价格?

1、理性:产品价值

产品价值=产品力÷产品价格×产品质量。产品力越强,销量越好;产品价格越低,销量越好;产品质量越好,销量越好。

2、感性:用户感受

  • 心理价位,并不完全取决于产品的成本,还得看用户在心里怎么定义这个产品的位置,是一个功能品,还是情感的寄托,还是身份的象征?同一类型的产品,在用户心中的定位不同,用户愿意花的钱也不一样。
  • 对于汽车这样有身份象征的产品,定价要考虑到用户的感受,不能跟他们的心理价位相违背。

3、企业的经营需求

  • 有健康的毛利率和造血能力,是一家汽车企业的核心基础能力
  • 保证20%的毛利率,也是我们考虑定价非常重要的一个指标

4、总结:产品的定价,是产品力的理性计算、用户感受和企业需求三者之间的平衡,需要综合考虑。

  • 第一,给一款产品定价,你一定要诚实地评估,先精确地做好数学题,在价格区间内,做到产品力最强。
  • 第二,定价也不是越便宜越好,要把握用户心里的微妙感受,跟心理定价保持一致。
  • 第三,定价也必须评估企业长期经营的需求,薄利多销或者烧钱补贴,不一定适合超大规模的行业

模块三:从1到10

11 | 复盘:怎样让爆品从偶然成为必然?

1、复盘要有效,关键把控三点:复盘的目标、复盘的流程,以及复盘会怎么组织。

2、目标:把经验变成能力

3、不应该是基于过去的结果做功过赏罚,而是就“以后怎么可以做得更好”讨论出共识。

4、对照计划来复盘

5、任何产品、任何功能,在策划阶段做PEA分析,都必须明确六个要素:

  • 一,解决什么问题:发起这个流程的人,必须拿出具体的依据,说明自己要解决的是个真问题。但凡不能证明是个真问题,在评审流程中都会被打回去。
  • 二,目标要求:必须说明白,用户是谁,不能有歧义;同时也明确,希望用户通过这个产品或者这项功能,获得怎样的体验,也就是目标。我们强调,这个目标,一定要是可以从用户嘴里说出来的,不能只是我们自己的描述。
  • 三,方案描述:既要有实现后的功能表现,又要有实现的具体方案。
  • 四,风险与评估。这里的重点在于,对于可能的风险,要有预案。
  • 五,资源评估:包含研发资源、开发费用、授权费用,以及研发的具体周期等等。
  • 六,运营指标:要有数据化的运营指标,指标要和达成的目标之间有准确的关系,而每一个指标,应该有一个事先的预期。

6、总结:

  • 复盘的第一要务,是总结上一款产品的优势,把成功经验沉淀下来,千万不能把复盘开成批判会。
  • 第二,要对照计划中的目标、数据指标来复盘。在理想汽车,我们有自己的产品工具PEA,结合自己的产品、业务特性,在产品启动前,就规划清楚的目标和指标,在复盘时,我们可以直接对照PEA中的计划和路径来复盘,这样复盘就有了明确的抓手。
  • 第三,开好一个复盘会,最重要的是CEO或者一号位自己先重视起来,你先严格遵守复盘的纪律,才能带动每个人在复盘会中扮演好自己的角色。

12 | 节奏:怎样完成产品的从1到10?

1、创业起步,你需要思考的只是怎么完成产品的验证,实现最小的商业闭环。

2、在还没有获得产业链规模优势、技术优势的时候,把这些长板做到天花板水平,是我们赢得下一个阶段入场券的唯一捷径。

3、不能顺着惯性看,应该讨论的是,未来市场究竟有多大?市场的拐点什么时候到来?所谓拐点,就是赢家通吃,败者退场的时间点。

4、从1到10阶段,目标制定的新逻辑,从惯性到必要性。这个阶段又应该怎么匹配资源?这里又要感谢王慧文,他跟我们讲了一个大原则:宁可准备过度,不要准备不足

5、对于淘汰赛来讲,准备过度,也许会造成一些资源浪费,但是浪费是非常有限的。而且,如果有机会回头看,你永远觉得当时的打法偏保守,投入的资金和资源远远不够

6、总结:

  • 在从0到1的阶段,制定目标的思路应该是,把自己的长板做成行业天花板;匹配资源的逻辑应该是,集中力量办大事。
  • 到了从1到10的阶段,制定目标的逻辑就要变化,不能基于惯性,而要基于未来在淘汰赛中活下来的“必要性”,而匹配资源上,宁可过度匹配,也不要不足。

13 | 流程:怎样提升做产品的系统能力?

1、从0到1阶段,产品少,团队规模小,这个时候更需要像“游击队”一样,快速灵活。可到了从1到10的阶段,产品一多,收入规模上千亿,就应该是“集团军”作战,流程问题就会成为妨碍公司持续打造爆品的最大障碍。

2、什么叫用户价值流?简单来讲,就是回到我们强调过无数遍的那个老问题,明确用户到底是谁,然后从用户的角度倒推,模拟和重现用户在使用产品时的真实体验流程。一切的内部流程,都要跟用户价值流一一对应。

3、基于用户价值流,我们就可以重新确定,哪些流程是真正必要的,这是提升流程效率最关键的一步。

4、把最佳实践产品化、标准化,然后落实在流程上。

5、是最近一两年,理想汽车做流程建设的三点心得。到这里,我们这一讲的主要内容也就讲完了,我们来总结一下,流程给我们带来了三个好处:

  • 第一,帮助我们修建了面向复杂业务的高速公路。虽然高速公路是规矩最多的道路,但是高速公路也是运输效率最高,事故率最低的道路,这意味着我们从创造价值,到向用户传递价值的效率变得更高。
  • 第二,流程帮我们建立了一套非常好的训战体系。只要经过基础的培训,每个驾驶员都知道如何在高速公路上去行驶。每个人都能掌握从洞察、到目标制定、再到协作执行、最后复盘成长的完整能力。哪怕是一个刚毕业的校招生,都可以获得快速的成长,而不需要传统的师傅带徒弟的模式。
  • 第三,流程帮我们建立了互锁的机制,相比之前我们使用的OKR,从对齐到互锁,是一个根本性的变化。从信任制,变成了契约制,是团队和团队之间的契约,也是每个人和团队之间的契约。大家制定目标的时候,可以真正地相互挑战;在具体做事的时候,又可以毫无保留地密切协作,实现共同的目标。

14 | 门店:怎样提高触达效率?

1、为什么依然必须靠门店卖车?低频大额的消费品,用户决策成本非常高,决策的周期也更长,需要实际去体验产品。对于新品牌而言,往往需要体验多次才能做购买的决策。

2、回归销售工作的本质,只有两个大的模块:一个是获客,一个是转化。获客的手段包含开店、推广、活动、外展、买销售线索等。转化的手段包含降价、促销、招人、提高激励等

3、怎么提高直营店卖车的效率?我们有两个核心的办法:

  • 一是快速开店,要减少SKU,建立培训考试的体系,以及准备好数字化的系统。
  • 二是“收”和“放”要平衡,直营店要坚持,但是还必须给门店自主权,培养“省长”(理想汽车门店的省级负责人)和店长的经营意识。

15 | 利润:怎样提高经营效率?

1、什么是原子级的拆分?这是我们反复强调的一个观点,就是把各项数据,拆分到一个不能再拆的最小单元上。每个原子都是健康运转的,那整体下来,就是健康的。

2、比如一个产品专家,要支付给他一份在行业水平之上的工资,需要一个月卖出多少车。他一个月要卖出多少车,根据转化率,他需要负责多少次试驾,对应需要拿到多少客户线索。一直测算到,他要处理这些线索、安排试驾,需要的工作时长是多少,是不是符合正常标准。

3、虽然理想汽车一直强调要超越用户需求,但是,回到咱们最开始说的,咱们要看用户价值。我常跟公司的同事讲,如果你用了过度冗余的东西,但并不能创造出实际的产品价值,那只是你在自己刷存在感,或者说你跟这家供应商关系好,否则没法解释,为什么你要加一个对用户没有明确价值的功能或者零部件上去。

4、总结一下,这一讲我们讲了怎么来管控利润率。具体来说,你要注意以下几点:

  • 第一,在做预算预估的时候,要对每一个环节、每一个链条和每一个节点上的人,进行原子级的拆分,这样才能让我们在执行的过程中,可以及时发现问题、及时调整。
  • 第二,实际生产过程中,可以通过提取最佳实践的方式,把控生产环节的每个指标,通过最佳实践的共享,让生产链条、销售链条上的每一个人,都能向最佳实践靠拢。

结语

16 | 结语:成长才是第一驱动力

1、掌控自己的命运,挑战成长的极限。

2、不能因为我们吃到第8个包子就吃饱了,而认为前面7个包子没有价值。

3、人都是因为痛苦而改变,因为受益而坚持。

4、无论是做产品,还是做企业,在启程之前,我们可能都会特别焦虑:我们起点是不是比别人低?资源是不是没别人好?这都是正常的。但是启程之后,我们就会发现,拉长了时间周期来看,企业的成长速度才决定了一切。人和人之间最大的差别,也是成长速度。

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《如何阅读一本书》

第一次读,很多地方看着看着容易走神,原因也很简单,知识较多,阅读起来比较困难,的确是一本非常值得读的书,值得二刷  

译序

  • 如果没有经历这么多年的寻觅与颠簸,发现与失落,我读这本书的感受不会这么深刻,收获也不会这么丰富。  

    第一篇 阅读的层次

    第一章 阅读的活力与艺术

  • 太多的资讯就如同太少的资讯一样,都是一种对理解力的阻碍。  
  • 电视观众、收音机听众、杂志读者所面对的是一种复杂的组成——从独创的华丽辞藻到经过审慎挑选的资料与统计——目的都在让人不需要面对困难或努力,很容易就整理出“自己”的思绪。但是这些精美包装的资讯效率实在太高了,让观众、听众或读者根本用不着自己做结论。  
  • 这个读者比另一个读者更主动一些,他在阅读世界里面的探索能力就更强一些,收获更多一些,因而也更高明一些。读者对他自己,以及自己面前的书籍,要求的越多,获得的就越多。  
  • 读者想“接住”多少意念完全看他在阅读时多么主动,以及他投入不同心思来阅读的技巧如何。  
  • 阅读的目标:为获得资讯而读,以及为求得理解而读  
  • 如果这本书从头到尾都是你明白的,那么这个作者跟你就是两个头脑却在同一个模子里铸造出来。这本书中的讯息只是将你还没读这本书之前,你们便共同了解的东西传达出来而已。  
  • 只有一种方式是真正地在阅读。没有任何外力的帮助,你就是要读这本书。你什么都没有,只凭着内心的力量,玩味着眼前的字句,慢慢地提升自己,从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。这样的一种提升,是在阅读时的一种脑力活动,也是更高的阅读技巧。这种阅读就是让一本书向你既有的理解力做挑战。  
  • 第二种意义是一个人试着读某样他一开始并不怎么了解的东西。这个东西的水平就是比阅读的人高上一截。这个作者想要表达的东西,能增进阅读者的理解力。这种双方水准不齐之下的沟通,肯定是会发生的,否则,无论是透过演讲或书本,谁都永远不可能从别人身上学习到东西了。这里的“学习”指的是理解更多的事情,而不是记住更多的资讯——和你已经知道的资讯在同一水平的资讯。    
  • 我们只能从比我们“更高杆”的人身上学习。我们一定要知道他们是谁,如何跟他们学习。有这种想法的人,就是能认知阅读艺术的人,就是我们这本书主要关心的对象。  
  • 除了获取资讯与理解外,阅读还有一些其他的目标,就是娱乐。无论如何,本书不会谈论太多有关娱乐消遣的阅读。那是最没有要求,也不需要太多努力就能做到的事。而且那样的阅读也没有任何规则。任何人只要能阅读,想阅读,就能找一份读物来消遣。    
  • 吸收资讯是要被启发的前一个动作。无论如何,重点在不要止于吸收资讯而已。  
  • 蒙田说:“初学者的无知在于未学,而学者的无知在于学后。”  
  • 无知的阅读者。  
  • 总有一些书呆子读得太广,却读不通。  
  • 农夫为他的植物或动物做了许多事,结果是这些动植物必须长大,变得更好。  

    第二章 阅读的层次

  • 第一层次的阅读,我们称之为基础阅读(elementary reading)
     在这个层次的阅读中,要问读者的问题是:“这个句子在说什么?”  
  • 第二个层次的阅读我们称之为检视阅读(inspectional reading)。特点在强调时间。  
  • 如果第一层次的阅读所问的问题是:“这个句子在说什么?”那么在这个层次要问的典型问题就是:“这本书在谈什么?”  
  • 这是个表象的问题。还有些类似的问题是:“这本书的架构如何?”或是:“这本书包含哪些部分?”  
  • 第三种层次的阅读,我们称之为分析阅读(analytical reading)。  
  • “有些书可以浅尝即止,有些书是要生吞活剥,只有少数的书是要咀嚼与消化的。”分析阅读就是要咀嚼与消化一本书。  
  • 第四种,也是最高层次的阅读,我们称之为主题阅读(syntopical reading)。  

    第三章 阅读的第一个层次:基础阅读

  • 一个人文素养优良的高中,就算什么也没做,也该培养出能达到分析阅读的读者。一个优秀的大学,就算什么也没贡献,也该培育出能进行主题阅读的读者。  
  • 我们的国人应该变成一个个真正“有能力”的阅读者,能够真正认知“有能力”这个字眼中的涵义。达不到这样的境界,我们就无法应付未来世界的需求。  

    第四章 阅读的第二个层次:检视阅读

  • 头一次面对一本难读的书的时候,从头到尾先读完一遍,碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。  
  • 你从头到尾读了一遍之后的了解——就算只有50%或更少——能帮助你在后来重读第一次略过的部分时,增进理解。就算你不重读,对一本难度很高的书了解了一半,也比什么都不了解来得要好些——如果你让自己在一碰上困难的地方就停住,最后就可能对这本书真的一无所知了。  

    第五章 如何做一个自我要求的读者

  • (1)整体来说,这本书到底在谈些什么?  
  • (2)作者细部说了什么,怎么说的?  
  • (3)这本书说得有道理吗?是全部有道理,还是部分有道理?  
  • (4)这本书跟你有什么关系?  

    第二篇 阅读的第三个层次:分析阅读

    第六章 一本书的分类

  • 规则一,你一定要知道自己在读的是哪一类书,而且要越早知道越好。最好早在你开始阅读之前就先知道。  
  • 实用性 vs. 理论性作品  
  • 理论性的作品是在教你这是什么,实用性的作品在教你如何去做你想要做的事,或你认为应该做的事。  

    第七章 透视一本书

  • 每一本书的封面之下都有一套自己的骨架。作为一个分析阅读的读者,你的责任就是要找出这个骨架。  
  • 分析阅读的第二个规则是:使用一个单一的句子,或最多几句话(一小段文字)来叙述整本书的内容。  
  • 第三个规则可以说成是:将书中重要篇章列举出来,说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构。  
  • 人类没有与生俱来的观念,人类所有的知识都是由经验而来的。本书并论及语言是一个传递思想的媒介  
  • 这第四个规则可以说是:找出作者要问的问题。一本书的作者在开始写作时,都是有一个问题或一连串的问题,而这本书的内容就是一个答案,或许多答案。  
  • 分析阅读的第一阶段,或,找出一本书在谈些什么的四个规则:(1)依照书本的种类与主题作分类。(2)用最简短的句子说出整本书在谈些什么。(3)按照顺序与关系,列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后,再将各个部分的纲要也一一列出。(4)找出作者在问的问题,或作者想要解决的问题。  

    第八章 与作者找出共通的词义

  • 规则五,找出重要单字,透过它们与作者达成共识。  
  • 当我们谈到“阅读”时,可能是指(1)为娱乐而阅读;(2)为获得资讯而阅读;(3)为追求理解力而阅读。  
  • 大多数人都习惯于没有主动的阅读。没有主动的阅读或是毫无要求的阅读,最大的问题就在读者对字句毫不用心,结果自然无法跟作者达成共识了  
  • 你一定要利用上下文自己已经了解的所有字句,来推敲出你所不了解的那个字的意义  

    第九章 判断作者的主旨

  • 你在上一章已经看到第五个规则了:找出关键字,与作者达成共识。第六个规则可以说是:将一本书中最重要的句子圈出来,找出其中的主旨。第七个规则是:从相关文句的关联中,设法架构出一本书的基本论述。  
  • 阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。怀疑是智慧的开始,从书本上学习跟从大自然学习是一样的。如果你对一篇文章连一个问题也提不出来,那么你就不可能期望一本书能给你一些你原本就没有的视野。  
  • 他们会为了一个自己感兴趣的句子而暂停,却不会为了感到困扰的句子而暂停。  
  • 要把一句英文翻译成另一种语文,就更不只是口语的问题了。你所造出来的新句子,并不是原文的口语复制。就算精确,也只是意思的精确而已。  
  • 这也是为什么说如果你想要确定自己是否吸收了主旨,而不只是生吞活剥了字句,最好是用这种翻译来测试一下。  
  • 我们建议第七个规则可以有另一个公式:如果可以,找出书中说明重要论述的段落。但是,如果这个论述并没有这样表达出来,你就要去架构出来。你要从这一段或那一段中挑选句子出来,然后整理出前后顺序的主旨,以及其组成的论述。  
  • 诠释作品的阅读技巧的最后一部分就是:规则八,找出作者的解答。  
  • 分析阅读的第二个阶段,或找出一本书到底在说什么的规则(诠释一本书的内容):(5)诠释作者使用的关键字,与作者达成共识。(6)从最重要的句子中抓出作者的重要主旨。(7)找出作者的论述,重新架构这些论述的前因后果,以明白作者的主张。(8)确定作者已经解决了哪些问题,还有哪些是未解决的。在未解决的问题中,确定哪些是作者认为自己无法解决的问题。  

    第十章 公正地评断一本书

  • 大多数人会以赢得辩论为目标,却没想到要学习的是真理。  
  • 如果他知道所谓的赢只在于增进知识,而不是将对方打败,他就会明白争强好辩是毫无益处的。  
  • 规则十一,尊重知识与个人观点的不同,在作任何评断之前,都要找出理论基础。  

    第十一章 赞同或反对作者

  • 一、分析阅读的第一阶段:找出一本书在谈些什么的规则(1)依照书的种类与主题来分类。(2)使用最简短的文字说明整本书在谈些什么。(3)将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来,并将各个部分的大纲也列出来。(4)确定作者想要解决的问题。二、分析阅读的第二阶段:诠释一本书的内容规则(5)诠释作者的关键字,与他达成共识。(6)由最重要的句子中,抓住作者的重要主旨。(7)知道作者的论述是什么,从内容中找出相关的句子,再重新架构出来。(8)确定作者已经解决了哪些问题,还有哪些是没解决的。再判断哪些是作者知道他没解决的问题。三、分析阅读的第三阶段:像是沟通知识一样地评论一本书的规则A.智慧礼节的一般规则(9)除非你已经完成大纲架构,也能诠释整本书了,否则不要轻易批评。(在你说出:“我读懂了!”之前,不要说你同意、不同意或暂缓评论。)(10)不要争强好胜,非辩到底不可。(11)在说出评论之前,你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。B.批评观点的特别标准(12)证明作者的知识不足。(13)证明作者的知识错误。(14)证明作者不合逻辑。(15)证明作者的分析与理由是不完整的。注意:关于最后这四点,前三点是表示不同意见的准则,如果你无法提出相关的佐证,就必须同意作者的说法,或至少一部分说法。你只能因为最后一点理由,对这本书暂缓评论。  
  • 仔细地阅读一本书,而不是浮面地阅读大量的书,就是一个好读者能达到的理想境界了。  

    第十二章 辅助阅读

  • 阅读这类导读,尤其是自以为是的导读,会限制你对一本书的理解,就算你的理解是对的。  
  • 内在阅读的规则是在阅读一本书之前,你要先看作者的序与前言。相反地,外在的阅读规则是除非你看完了一本书,否则不要看某个人的导读。  
  • 你一定要能对工具书问一个明智的问题。否则如果你只是彷徨迷失在无知的黑幕中,工具书也帮不上你的忙。  
  • (4)文字是约定俗成的——这是人类创造的符号。这也是为什么每个字都有历史,都有历经变化的文化背景。从文字的字根、字首、字尾,到词句的来源,我们可以看出文字的历史。那包括了外形的变化,在拼字与发音上的演变,意义的转变,哪些是古字、废字,哪些是现代的标准字,哪些是习惯用语,或口语、俚语。  

    第三篇 阅读不同读物的方法

    第十四章 如何阅读想象文学

  • 想象文学的主要目的是娱乐,而非教育。以娱乐为主的读物比教育为主的读物容易讨好,但要知道为什么能讨好则比较困难。要分析美丽,比美丽本身困难多了。  
  • 你根本就无法在一首抒情诗的任何文句中找到任何他想要“说明”的东西。然而整首诗来看,所有字里行间的关联与彼此的互动,却又陈述了某种完全超越主旨的东西。  
  • 阅读论说性作品的三组规则,第一组是找出作品的整体及部分结构,第二组是定义与诠释书中的共识、主旨与论述。第三组是评论作者的学说,以赞同或反对的意见完成我们对他的作品的理解。我们称这三组规则为架构性、诠释性与评论性的。  

    第十五章 阅读故事、戏剧与诗的一些建议

  • 我的爱人发誓她是真诚的我真的相信她,虽然我知道她在说谎,  

    第十六章 如何阅读历史书

  • (1)这个作者想要证明什么?(2)他想要说服谁?(3)他具有的特殊知识是什么?(4)他使用的特殊语言是什么?(5)他真的知道自己在说些什么吗?  

    第十七章 如何阅读科学与数学

  • 这样的态度可以用萧伯纳的一句名言来作总结:“有能力的人,就去做。没有能力的人,就去教。”  
  • 只要你记住,你的责任不是成为这个主题的专家,而是要去了解相关的问题,在阅读时就会轻松许多  

    第十八章 如何阅读哲学书

  • 如果我们要学习他们,提问题的时候就一定也要有孩子气的单纯——而回答时却成熟而睿智。  
  • 哲学家提出来的问题,也有助于哲学两大领域中次分类的区分。如果思辨或理论型的哲学主要在探讨存在的问题,那就属于形上学。如果问题与变化有关——关于特质与种类的演变,变化的条件与原因——就是属于自然哲学的。如果主要探讨的是知识的问题——关于我们的认知,人类知识的起因、范围与限制,确定与不确定的问题——那就属于认识论(epistemology)的部分,也称作知识论。就理论与规范哲学的区分而言,如果是关于如何过好生活,个人行为中善与恶的标准,这都与伦理学有关,也就是理论哲学的领域;如果是关于良好的社会,个人与群体之间的行为问题,则是政治学或政治哲学的范畴,也就是规范哲学的领域。  
  • 没有反省的生活是不值得活下去的生活  

    第四篇 阅读的最终目标

    第二十章 阅读的第四个层次:主题阅读

  • 在做主题阅读时,会出现一种很矛盾的现象。虽然这个层次的阅读被定义为就同一个主题,阅读两种以上的书,意思也是指在阅读开始之前,这个主题就已经被确认了,但是换个角度来说,这个主题也是跟着阅读走的,而不是事前就能定出来的。以爱这个例子来说,在你决定自己要读些什么之前,你可能已经读了好几百本相关的著作了。等你都读完之后,你会发现有一半的书其实跟主题根本无关。  
  • 主题阅读步骤一:找到相关的章节。  
  • 在主题阅读中,你及你关心的主题才是基本的重点,而不是你阅读的书。  
  • 主题阅读就是要能面面俱到,而自己并不预设立场  
  • 一、观察研究范围:主题阅读的准备阶段(1)针对你要研究的主题,设计一份试验性的书目。你可以参考图书馆目录、专家的建议与书中的书目索引。(2)浏览这份书目上所有的书,确定哪些与你的主题相关,并就你的主题建立起清楚的概念。二、主题阅读:阅读所有第一阶段收集到的书籍(1)浏览所有在第一阶段被认定与你主题相关的书,找出最相关的章节。(2)根据主题创造出一套中立的词汇,带引作者与你达成共识——无论作者是否实际用到这些词汇,所有的作者,或至少绝大部分的作者都可以用这套词汇来诠释。(3)建立一个中立的主旨,列出一连串的问题——无论作者是否明白谈过这些问题,所有的作者,或者至少大多数的作者都要能解读为针对这些问题提供了他们的回答。(4)界定主要及次要的议题。然后将作者针对各个问题的不同意见整理陈列在各个议题之旁。你要记住,各个作者之间或之中,不见得一定存在着某个议题。有时候,你需要针对一些不是作者主要关心范围的事情,把他的观点解读,才能建构出这种议题。(5)分析这些讨论。这得把问题和议题按顺序排列,以求突显主题。比较有共通性的议题,要放在比较没有共通性的议题之前。各个议题之间的关系也要清楚地界定出来。注意:理想上,要一直保持对话式的疏离与客观。要做到这一点,每当你要解读某个作家对一个议题的观点时,必须从他自己的文章中引一段话来并列。  

    第二十一章 阅读与心智的成长

  • 良好的阅读基础在于主动的阅读。阅读时越主动,就读得越好。  
  • 所谓主动的阅读,也就是能提出问题来。  
  • 如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者,你就不能摸到任何书或文章都读。如果你所读的书都在你的能力范围之内,你就没法提升自己的阅读能力。你必须能操纵超越你能力的书,或像我们所说的,阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。除非你能增长心智,否则你学不到东西。  
  • 如果我们没有内在的生命力量,我们的智力、品德与心灵就会停止成长。当我们停止成长时,也就迈向了死亡。  
  • 好的阅读,也就是主动的阅读,不只是对阅读本身有用,也不只是对我们的工作或事业有帮助,更能帮助我们的心智保持活力与成长。  

    附录一 建议阅读书目

  • 不论基于什么理由,最聪明的做法都是从你最感兴趣的书开始读。我们已经说过许多次,主要的目标是要读得好,而不是要读得广。  

第一次读,很多地方看着看着容易走神,原因也很简单,知识较多,阅读起来比较困难,的确是一本非常值得读的书,值得二刷  

译序

  • 如果没有经历这么多年的寻觅与颠簸,发现与失落,我读这本书的感受不会这么深刻,收获也不会这么丰富。  

    第一篇 阅读的层次

    第一章 阅读的活力与艺术

  • 太多的资讯就如同太少的资讯一样,都是一种对理解力的阻碍。  
  • 电视观众、收音机听众、杂志读者所面对的是一种复杂的组成——从独创的华丽辞藻到经过审慎挑选的资料与统计——目的都在让人不需要面对困难或努力,很容易就整理出“自己”的思绪。但是这些精美包装的资讯效率实在太高了,让观众、听众或读者根本用不着自己做结论。  
  • 这个读者比另一个读者更主动一些,他在阅读世界里面的探索能力就更强一些,收获更多一些,因而也更高明一些。读者对他自己,以及自己面前的书籍,要求的越多,获得的就越多。  
  • 读者想“接住”多少意念完全看他在阅读时多么主动,以及他投入不同心思来阅读的技巧如何。  
  • 阅读的目标:为获得资讯而读,以及为求得理解而读  
  • 如果这本书从头到尾都是你明白的,那么这个作者跟你就是两个头脑却在同一个模子里铸造出来。这本书中的讯息只是将你还没读这本书之前,你们便共同了解的东西传达出来而已。  
  • 只有一种方式是真正地在阅读。没有任何外力的帮助,你就是要读这本书。你什么都没有,只凭着内心的力量,玩味着眼前的字句,慢慢地提升自己,从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。这样的一种提升,是在阅读时的一种脑力活动,也是更高的阅读技巧。这种阅读就是让一本书向你既有的理解力做挑战。  
  • 第二种意义是一个人试着读某样他一开始并不怎么了解的东西。这个东西的水平就是比阅读的人高上一截。这个作者想要表达的东西,能增进阅读者的理解力。这种双方水准不齐之下的沟通,肯定是会发生的,否则,无论是透过演讲或书本,谁都永远不可能从别人身上学习到东西了。这里的“学习”指的是理解更多的事情,而不是记住更多的资讯——和你已经知道的资讯在同一水平的资讯。    
  • 我们只能从比我们“更高杆”的人身上学习。我们一定要知道他们是谁,如何跟他们学习。有这种想法的人,就是能认知阅读艺术的人,就是我们这本书主要关心的对象。  
  • 除了获取资讯与理解外,阅读还有一些其他的目标,就是娱乐。无论如何,本书不会谈论太多有关娱乐消遣的阅读。那是最没有要求,也不需要太多努力就能做到的事。而且那样的阅读也没有任何规则。任何人只要能阅读,想阅读,就能找一份读物来消遣。    
  • 吸收资讯是要被启发的前一个动作。无论如何,重点在不要止于吸收资讯而已。  
  • 蒙田说:“初学者的无知在于未学,而学者的无知在于学后。”  
  • 无知的阅读者。  
  • 总有一些书呆子读得太广,却读不通。  
  • 农夫为他的植物或动物做了许多事,结果是这些动植物必须长大,变得更好。  

    第二章 阅读的层次

  • 第一层次的阅读,我们称之为基础阅读(elementary reading)
     在这个层次的阅读中,要问读者的问题是:“这个句子在说什么?”  
  • 第二个层次的阅读我们称之为检视阅读(inspectional reading)。特点在强调时间。  
  • 如果第一层次的阅读所问的问题是:“这个句子在说什么?”那么在这个层次要问的典型问题就是:“这本书在谈什么?”  
  • 这是个表象的问题。还有些类似的问题是:“这本书的架构如何?”或是:“这本书包含哪些部分?”  
  • 第三种层次的阅读,我们称之为分析阅读(analytical reading)。  
  • “有些书可以浅尝即止,有些书是要生吞活剥,只有少数的书是要咀嚼与消化的。”分析阅读就是要咀嚼与消化一本书。  
  • 第四种,也是最高层次的阅读,我们称之为主题阅读(syntopical reading)。  

    第三章 阅读的第一个层次:基础阅读

  • 一个人文素养优良的高中,就算什么也没做,也该培养出能达到分析阅读的读者。一个优秀的大学,就算什么也没贡献,也该培育出能进行主题阅读的读者。  
  • 我们的国人应该变成一个个真正“有能力”的阅读者,能够真正认知“有能力”这个字眼中的涵义。达不到这样的境界,我们就无法应付未来世界的需求。  

    第四章 阅读的第二个层次:检视阅读

  • 头一次面对一本难读的书的时候,从头到尾先读完一遍,碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。  
  • 你从头到尾读了一遍之后的了解——就算只有50%或更少——能帮助你在后来重读第一次略过的部分时,增进理解。就算你不重读,对一本难度很高的书了解了一半,也比什么都不了解来得要好些——如果你让自己在一碰上困难的地方就停住,最后就可能对这本书真的一无所知了。  

    第五章 如何做一个自我要求的读者

  • (1)整体来说,这本书到底在谈些什么?  
  • (2)作者细部说了什么,怎么说的?  
  • (3)这本书说得有道理吗?是全部有道理,还是部分有道理?  
  • (4)这本书跟你有什么关系?  

    第二篇 阅读的第三个层次:分析阅读

    第六章 一本书的分类

  • 规则一,你一定要知道自己在读的是哪一类书,而且要越早知道越好。最好早在你开始阅读之前就先知道。  
  • 实用性 vs. 理论性作品  
  • 理论性的作品是在教你这是什么,实用性的作品在教你如何去做你想要做的事,或你认为应该做的事。  

    第七章 透视一本书

  • 每一本书的封面之下都有一套自己的骨架。作为一个分析阅读的读者,你的责任就是要找出这个骨架。  
  • 分析阅读的第二个规则是:使用一个单一的句子,或最多几句话(一小段文字)来叙述整本书的内容。  
  • 第三个规则可以说成是:将书中重要篇章列举出来,说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构。  
  • 人类没有与生俱来的观念,人类所有的知识都是由经验而来的。本书并论及语言是一个传递思想的媒介  
  • 这第四个规则可以说是:找出作者要问的问题。一本书的作者在开始写作时,都是有一个问题或一连串的问题,而这本书的内容就是一个答案,或许多答案。  
  • 分析阅读的第一阶段,或,找出一本书在谈些什么的四个规则:(1)依照书本的种类与主题作分类。(2)用最简短的句子说出整本书在谈些什么。(3)按照顺序与关系,列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后,再将各个部分的纲要也一一列出。(4)找出作者在问的问题,或作者想要解决的问题。  

    第八章 与作者找出共通的词义

  • 规则五,找出重要单字,透过它们与作者达成共识。  
  • 当我们谈到“阅读”时,可能是指(1)为娱乐而阅读;(2)为获得资讯而阅读;(3)为追求理解力而阅读。  
  • 大多数人都习惯于没有主动的阅读。没有主动的阅读或是毫无要求的阅读,最大的问题就在读者对字句毫不用心,结果自然无法跟作者达成共识了  
  • 你一定要利用上下文自己已经了解的所有字句,来推敲出你所不了解的那个字的意义  

    第九章 判断作者的主旨

  • 你在上一章已经看到第五个规则了:找出关键字,与作者达成共识。第六个规则可以说是:将一本书中最重要的句子圈出来,找出其中的主旨。第七个规则是:从相关文句的关联中,设法架构出一本书的基本论述。  
  • 阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。怀疑是智慧的开始,从书本上学习跟从大自然学习是一样的。如果你对一篇文章连一个问题也提不出来,那么你就不可能期望一本书能给你一些你原本就没有的视野。  
  • 他们会为了一个自己感兴趣的句子而暂停,却不会为了感到困扰的句子而暂停。  
  • 要把一句英文翻译成另一种语文,就更不只是口语的问题了。你所造出来的新句子,并不是原文的口语复制。就算精确,也只是意思的精确而已。  
  • 这也是为什么说如果你想要确定自己是否吸收了主旨,而不只是生吞活剥了字句,最好是用这种翻译来测试一下。  
  • 我们建议第七个规则可以有另一个公式:如果可以,找出书中说明重要论述的段落。但是,如果这个论述并没有这样表达出来,你就要去架构出来。你要从这一段或那一段中挑选句子出来,然后整理出前后顺序的主旨,以及其组成的论述。  
  • 诠释作品的阅读技巧的最后一部分就是:规则八,找出作者的解答。  
  • 分析阅读的第二个阶段,或找出一本书到底在说什么的规则(诠释一本书的内容):(5)诠释作者使用的关键字,与作者达成共识。(6)从最重要的句子中抓出作者的重要主旨。(7)找出作者的论述,重新架构这些论述的前因后果,以明白作者的主张。(8)确定作者已经解决了哪些问题,还有哪些是未解决的。在未解决的问题中,确定哪些是作者认为自己无法解决的问题。  

    第十章 公正地评断一本书

  • 大多数人会以赢得辩论为目标,却没想到要学习的是真理。  
  • 如果他知道所谓的赢只在于增进知识,而不是将对方打败,他就会明白争强好辩是毫无益处的。  
  • 规则十一,尊重知识与个人观点的不同,在作任何评断之前,都要找出理论基础。  

    第十一章 赞同或反对作者

  • 一、分析阅读的第一阶段:找出一本书在谈些什么的规则(1)依照书的种类与主题来分类。(2)使用最简短的文字说明整本书在谈些什么。(3)将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来,并将各个部分的大纲也列出来。(4)确定作者想要解决的问题。二、分析阅读的第二阶段:诠释一本书的内容规则(5)诠释作者的关键字,与他达成共识。(6)由最重要的句子中,抓住作者的重要主旨。(7)知道作者的论述是什么,从内容中找出相关的句子,再重新架构出来。(8)确定作者已经解决了哪些问题,还有哪些是没解决的。再判断哪些是作者知道他没解决的问题。三、分析阅读的第三阶段:像是沟通知识一样地评论一本书的规则A.智慧礼节的一般规则(9)除非你已经完成大纲架构,也能诠释整本书了,否则不要轻易批评。(在你说出:“我读懂了!”之前,不要说你同意、不同意或暂缓评论。)(10)不要争强好胜,非辩到底不可。(11)在说出评论之前,你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。B.批评观点的特别标准(12)证明作者的知识不足。(13)证明作者的知识错误。(14)证明作者不合逻辑。(15)证明作者的分析与理由是不完整的。注意:关于最后这四点,前三点是表示不同意见的准则,如果你无法提出相关的佐证,就必须同意作者的说法,或至少一部分说法。你只能因为最后一点理由,对这本书暂缓评论。  
  • 仔细地阅读一本书,而不是浮面地阅读大量的书,就是一个好读者能达到的理想境界了。  

    第十二章 辅助阅读

  • 阅读这类导读,尤其是自以为是的导读,会限制你对一本书的理解,就算你的理解是对的。  
  • 内在阅读的规则是在阅读一本书之前,你要先看作者的序与前言。相反地,外在的阅读规则是除非你看完了一本书,否则不要看某个人的导读。  
  • 你一定要能对工具书问一个明智的问题。否则如果你只是彷徨迷失在无知的黑幕中,工具书也帮不上你的忙。  
  • (4)文字是约定俗成的——这是人类创造的符号。这也是为什么每个字都有历史,都有历经变化的文化背景。从文字的字根、字首、字尾,到词句的来源,我们可以看出文字的历史。那包括了外形的变化,在拼字与发音上的演变,意义的转变,哪些是古字、废字,哪些是现代的标准字,哪些是习惯用语,或口语、俚语。  

    第三篇 阅读不同读物的方法

    第十四章 如何阅读想象文学

  • 想象文学的主要目的是娱乐,而非教育。以娱乐为主的读物比教育为主的读物容易讨好,但要知道为什么能讨好则比较困难。要分析美丽,比美丽本身困难多了。  
  • 你根本就无法在一首抒情诗的任何文句中找到任何他想要“说明”的东西。然而整首诗来看,所有字里行间的关联与彼此的互动,却又陈述了某种完全超越主旨的东西。  
  • 阅读论说性作品的三组规则,第一组是找出作品的整体及部分结构,第二组是定义与诠释书中的共识、主旨与论述。第三组是评论作者的学说,以赞同或反对的意见完成我们对他的作品的理解。我们称这三组规则为架构性、诠释性与评论性的。  

    第十五章 阅读故事、戏剧与诗的一些建议

  • 我的爱人发誓她是真诚的我真的相信她,虽然我知道她在说谎,  

    第十六章 如何阅读历史书

  • (1)这个作者想要证明什么?(2)他想要说服谁?(3)他具有的特殊知识是什么?(4)他使用的特殊语言是什么?(5)他真的知道自己在说些什么吗?  

    第十七章 如何阅读科学与数学

  • 这样的态度可以用萧伯纳的一句名言来作总结:“有能力的人,就去做。没有能力的人,就去教。”  
  • 只要你记住,你的责任不是成为这个主题的专家,而是要去了解相关的问题,在阅读时就会轻松许多  

    第十八章 如何阅读哲学书

  • 如果我们要学习他们,提问题的时候就一定也要有孩子气的单纯——而回答时却成熟而睿智。  
  • 哲学家提出来的问题,也有助于哲学两大领域中次分类的区分。如果思辨或理论型的哲学主要在探讨存在的问题,那就属于形上学。如果问题与变化有关——关于特质与种类的演变,变化的条件与原因——就是属于自然哲学的。如果主要探讨的是知识的问题——关于我们的认知,人类知识的起因、范围与限制,确定与不确定的问题——那就属于认识论(epistemology)的部分,也称作知识论。就理论与规范哲学的区分而言,如果是关于如何过好生活,个人行为中善与恶的标准,这都与伦理学有关,也就是理论哲学的领域;如果是关于良好的社会,个人与群体之间的行为问题,则是政治学或政治哲学的范畴,也就是规范哲学的领域。  
  • 没有反省的生活是不值得活下去的生活  

    第四篇 阅读的最终目标

    第二十章 阅读的第四个层次:主题阅读

  • 在做主题阅读时,会出现一种很矛盾的现象。虽然这个层次的阅读被定义为就同一个主题,阅读两种以上的书,意思也是指在阅读开始之前,这个主题就已经被确认了,但是换个角度来说,这个主题也是跟着阅读走的,而不是事前就能定出来的。以爱这个例子来说,在你决定自己要读些什么之前,你可能已经读了好几百本相关的著作了。等你都读完之后,你会发现有一半的书其实跟主题根本无关。  
  • 主题阅读步骤一:找到相关的章节。  
  • 在主题阅读中,你及你关心的主题才是基本的重点,而不是你阅读的书。  
  • 主题阅读就是要能面面俱到,而自己并不预设立场  
  • 一、观察研究范围:主题阅读的准备阶段(1)针对你要研究的主题,设计一份试验性的书目。你可以参考图书馆目录、专家的建议与书中的书目索引。(2)浏览这份书目上所有的书,确定哪些与你的主题相关,并就你的主题建立起清楚的概念。二、主题阅读:阅读所有第一阶段收集到的书籍(1)浏览所有在第一阶段被认定与你主题相关的书,找出最相关的章节。(2)根据主题创造出一套中立的词汇,带引作者与你达成共识——无论作者是否实际用到这些词汇,所有的作者,或至少绝大部分的作者都可以用这套词汇来诠释。(3)建立一个中立的主旨,列出一连串的问题——无论作者是否明白谈过这些问题,所有的作者,或者至少大多数的作者都要能解读为针对这些问题提供了他们的回答。(4)界定主要及次要的议题。然后将作者针对各个问题的不同意见整理陈列在各个议题之旁。你要记住,各个作者之间或之中,不见得一定存在着某个议题。有时候,你需要针对一些不是作者主要关心范围的事情,把他的观点解读,才能建构出这种议题。(5)分析这些讨论。这得把问题和议题按顺序排列,以求突显主题。比较有共通性的议题,要放在比较没有共通性的议题之前。各个议题之间的关系也要清楚地界定出来。注意:理想上,要一直保持对话式的疏离与客观。要做到这一点,每当你要解读某个作家对一个议题的观点时,必须从他自己的文章中引一段话来并列。  

    第二十一章 阅读与心智的成长

  • 良好的阅读基础在于主动的阅读。阅读时越主动,就读得越好。  
  • 所谓主动的阅读,也就是能提出问题来。  
  • 如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者,你就不能摸到任何书或文章都读。如果你所读的书都在你的能力范围之内,你就没法提升自己的阅读能力。你必须能操纵超越你能力的书,或像我们所说的,阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。除非你能增长心智,否则你学不到东西。  
  • 如果我们没有内在的生命力量,我们的智力、品德与心灵就会停止成长。当我们停止成长时,也就迈向了死亡。  
  • 好的阅读,也就是主动的阅读,不只是对阅读本身有用,也不只是对我们的工作或事业有帮助,更能帮助我们的心智保持活力与成长。  

    附录一 建议阅读书目

  • 不论基于什么理由,最聪明的做法都是从你最感兴趣的书开始读。我们已经说过许多次,主要的目标是要读得好,而不是要读得广。  

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《乡土中国》

乡土本色

  • 我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。  
  • 土气是因为不流动而发生的。  
  • 靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。  

    文字下乡

  • 乡土社会中的文盲,并非出于乡下人的“愚”,而是由于乡土社会的本质。  

    再论文字下乡

  • 乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过,向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去,一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会,“鸡犬相闻,老死不相往来”。  

    家族

  • 中国人在感情上,尤其是在两性间的矜持和保留,不肯像西洋人一般地在表面上流露,也是在这种社会圜局中养成的性格。  

    男女有别

  • 如果要维持固定的社会关系,就得避免感情的激动。其实,感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。  

    礼治秩序

  • 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。  

    无讼

  • 长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力,而是在身内的良心。  
  • 一个法官并不考虑道德问题、伦理观念,他并不在教化人。刑罚的用意已经不复“以儆效尤”,而是在保护个人的权利和社会的安全。尤其在民法范围里,他并不是在分辨是非,而是在厘定权利。  

    血缘和地缘

  • “人情”在中国大地上可谓根深蒂固,不论是农村还是城市,工作或生活,时时都在“人情”中转圈。  
  • 亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互地拖欠着未了的人情。  
  • 在我们社会里看得最清楚,朋友之间抢着回账,意思是要对方欠自己一笔人情,像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼,加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往,维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情,也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓,因为如果相互不欠人情,也就无需往来了。  
  • 我常看见隔壁邻舍大家老远地走上十多里在街集上交换清楚之后,又老远地背回来。他们何必到街集上去跑这一趟呢,在门前不是就可以交换的么?这一趟是有作用的,因为在门前是邻舍,到了街集上才是“陌生”人。当场算清是陌生人间的行为,不能牵涉其他社会关系的。  

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《别让猴子跳回背上》

本书的副标题为:为什么领导没时间,下属没事做?

看完有几点感受:

  • 知道和理解是有本质区别的,这也是为什么:”知道很多道理,还是过不好这一生!~”
  • 知识可以学习,智慧只能靠个人亲身体验来感悟到。
  • 这本书站在管理者的角度讲解如何让“猴子”在正确的人的背上,还讲解了为什么做以及怎么去做。实际上,作为一个一线执行者也有很多的参考价值与学习意义,帮助理解如何更好的与TL协作,不要把“猴子”往TL处抛。
  • 很多东西,光靠别人告知怎么怎么样才是对的是不行的。只有自己抱着问题去理解了,才有可能后续在下意识里尽量去做到。

 

推荐序一 责任是一只“猴子”

  • 无论中西方,企业中都不断上演着这样的故事,在遇到困难或问题时,员工总会寻找各种理由来证明不是自己的问题,然后将责任推到其他人或事上。道理也不复杂,那就是人的本性中始终都在重复的一个永恒的主题:规避风险。  

  • 比如,当下属向你请示的时候,如果你的回答是“我想一想,一会儿再告诉你”,那么半小时后,你会发现这个下属就站在你的门口,敲你的门问:“领导,这个问题您考虑得怎么样了?”本来这个问题是需要他解决的,你应该去检查他完成得如何,可现在变成了什么呢?现在是他来问你考虑得怎么样了,是他在检查你!于是,猴子就跳到你的身上来了。  

  • 让员工照顾好自己的猴子,而照顾好的前提就是锁定责任,猴子原来在谁的身上,无论有什么变化,它都应该被锁定在原来责任人的身上,不能让责任这只猴子乱跳。  

  • 员工能否获得成长,能否变得独立,以及能否承担责任,这才是让员工照顾好自己的猴子的意义所在!  

  • 锁定责任,将猴子永远锁定在员工的身上,不仅是对员工自己的成长负责,让他们能够独立,从而不断提升解决问题的能力,同时也是对企业的持续发展负责。  

    第1章 源源不断的猴子

  • 经常很忙,但是一总结,全是细碎的杂事
    每天下班时,包括大多数管理者在内的芸芸众生都会困惑地问:“我今天都做了些什么?” 

  • 每天下班时,包括大多数管理者在内的芸芸众生都会困惑地问:“我今天都做了些什么?”  

  • 管理者的贡献来自于他们的判断力与影响力,而非他们个人投入的时间长短与埋头苦干的程度。  

  • 对于非管理者而言,时间管理只是“在较少的时间内做更多事情”的诀窍,主要包括自我管理技巧的改进、自制力提升的秘诀以及自我评估与考评的诀窍。  

  • 原则是:做好工作计划,按照计划工作。  

  • 管理者必须借着巧妙运用时间管理的内容与时机,尽可能增加自己的可支配时间(这些时间必须用于完成必要的判断)。  

  • “猴子”就是双方谈话结束后的下一个行动步骤。猴子不是问题、项目、计划或机会,猴子只是解决问题、进行项目计划或是投入机会的下一个行动步骤、下一个措施。  

  • 老板花钱聘请管理者,便是要他们负责确定正确的人在正确的时间完成正确的事情。  

  • 相对于老板与组织,下属可运用的任务层级有5个:(5)独立行动,例行性报告(最高层级)。(4)行动,但需立即请示(意味着报告频率超过例行程度)。(3)提出建议,按照裁断的结果行动。(2)请示要做什么。(1)等待指示(最低层级)。  

  • 当下属只是执行任务,其自由层级属于第1级与第2级,他们便犹如芒刺在背。但如果他们的自由层级提升到第3级时,很多正面的事情就会同时产生:你可以人尽其才,他们开始自我实现,他们知道如何拟定与提出想法。而当他们可以向你成功地提出建议时,你对他们的能力就会有信心。  

    第2章 你是猴子磁场吗?

  • 为什么管理者没时间,下属没事做?  

  • 你为什么要听他说?因为你曾经做过他的工作。因为你觉得解决他的问题自己比较行有余力。你对他的问题的熟悉程度远胜过对自己问题的了解;解决他的问题,让你可以从自己的问题中抽身出来放一天假。所以在这些诱惑下,你站在那里看看自己能否帮上他的忙。另外,你的态度非常悲天悯人——你觉得他至少偶尔有权利看着天才(你)如何解决问题,这是他工作上的“红利”。  

  • 接受这只猴子的同时,你也自甘成为下属的下属。  

  • 为了确定你没忘记这件事,他稍后会把头探进你的办公室,高兴地询问:“事情进行得怎样了,领导?”  

  • 工作时,我们的许多下属都会发出很多讯息与报告(通过电子邮件、语音信箱或是影印等),让当管理者的我们被时间追着跑。  

    第3章 猴子从哪里来?

  • 责任心越强,越容易抓猴子
    因为你是个无可救药、患有喜欢扛责任强迫症的人。 

  • 因为你是个无可救药、患有喜欢扛责任强迫症的人。  

  • 你对下属承诺的事情,若无法达成,那就是“延迟”。如果老板希望你做的事情,你没有做到,那可不是“延迟”——后果会严重许多,那是“不服从”。  

  • 你将如何摆脱延迟?很简单,抓起所有下属乐意交给你的猴子,如果你什么事情都没做,你的罪名是“延迟”;接着,把它们交给你的下属。如果他们不处理,就是“不服从”。  

    第4章 谁是猴子的主人?

  • 提出建议,根据和我谈话的内容提出行动方案。  

  • 千万记住“猴子”的定义:两人谈话结束时的下一个步骤。  

    第5章 管理不当的猴子

  • 每一只猴子都意味着时间的消耗。当你对下属说“让我再想一想,之后我再告诉你怎么做”时,你计算过,要花多少时间才能完成那个承诺吗?没有。因为“再想一下”是个不具体、很主观的短语。  

  • 当我把他们的猴子全部接收过来时,他们就成了我的监工。他们事实上是在“等待指示”。我的下属已经无法掌握自己的工作时间与内容,他们也不喜欢这样。  

  • 我无法进行下一个步骤的原因是,我把时间放在应付老板与公司的要求上。为了完成这些任务,我需要可支配时间,但因为被这些猴子团团缠住,根本无法拥有个人的时间。我真是陷入无法自拔的恶性循环中。  

    第6章 成为专业驯猴师

  • 如果我把原本计划在周末到办公室加班的事情做完,只会让事情变得更糟糕。  

    第7章 让猴子跳回主人背上

  • “我们要怎么解决预算超支的问题?”“删减成本的计划案要怎么进行?”“我们的进度落后了,再过几天怎么来得及拟出进度报告?”“安肯,我们跟大客户之间的问题要怎么处理?”  

  • 在他面前,有两个不怎么愉快的行动方案:一是继续在这个游戏中无止尽地轮回,这样将会异常痛苦;另一个方案便是想出办法,这一点也很痛苦。你认为他会觉得哪一种选择比较不痛苦?对,想办法解决。  

  • 任何时候,在我帮你解决你的问题时,你的问题绝不能变成我的问题。  

  • “背上的猴子”这个比喻,重点在于将任务从主管背上转移到下属的背上,并让它们乖乖待在那里。  

    第8章 快乐无比的猴子

  • “安肯自由量表”中哪一个层级最可能达成自我实现的境界,我确信他会告诉我们:“越往上越有可能。”  

  • “任何你所鼓励的行为,都会受到强化。”  

  • 在组织中,我们需要的是能够独当一面,而非事事依赖上司的员工。员工应该能够自动自发,采取必要的行动完成任务。  

  • 保证每件任务(猴子)都在下属的背上,当他离开办公室时,主管与下属双方对于自由程度与下次会面的时间、地点要达成共识。后者尤其要牢记约定时间,以确定猴子不至于饿死(成为延迟的受害者)。  

  • 如果下属请示你,在他们的工作任务中哪些特定领域该做些什么事,就逻辑推论来看,他们目前正无所事事。  

  • 你必须尽可能协助团队成员,但是你的手千万要远离他们的扳机。如果你帮他们扣扳机,那么,谁的打靶技术会日益精进——你?还是他们?进步的人当然是你。  

  • 尽可能协助他们,但你的手一定要远离他们的武器。他们将来最终会明白,协助不是一如表面上所称颂的那样。接着,当他们遇到问题时,才会明了他们可以将时间有效地用在找出对策上,而非将宝贵时间浪费在你的办公室里面,试图与一个比自己还笨的人共商对策。  

  • 教练的目的在于培养下属自力更生的能力,而自力更生是每个人经过自制、耐性与坚持,才能获得的后天特质。  

    第9章 喂养猴子的6大规则

    喂养猴子的6大规则

  • 规则1:要么喂养它们,要么射杀它们,千万不要让它们被活活饿死。规则2:只要你找到需要喂养的猴子,你的下属就要找出时间喂食它们,但千万不要过量。  

  • 你是个多产的猴子分配者。你每天会丢出去1000只猴子。  

  • 规则3:按照喂食进度表上的时间和地点喂养猴子是下属的责任,主管不必再沿途追逐即将饿死的猴子,胡乱地喂食。  

  • 组织实务上的基本原则便是,资深管理者不该在未告知直属下属之前,便绕过下属直接对后者的下属宣布指示,除了攸关生死的情况。  

  • 但身为专业管理者,我做了什么?和整件事情相比,运走那个箱子只是小事一桩。因为他们不知道我究竟看到了什么,于是他们就三双眼睛所能看到的每件事情好好地处理一遍,熬夜赶工。他们自动自发地完成了如此多的任务,我根本计算不出这种杠杆效果究竟有多大。另外,他们在完成任务的过程中,学会了要靠自己、准时等这些观念,学会了何谓管理的后续追踪。  

  • 我必须把你们召集起来,即使只有一个人犯错。我之所以这么做,是希望确定你们不会有人再做出这种事情。重点就在这里。  

  • 规则4:如果有冲突发生,预定喂食猴子的时间可在任何一方的提议下,做出更改,但不被视为延误;事情毫无进展不能作为重新安排喂食时间的借口。  

  • 如果毫无进展,我要说些什么?没有事情,我能谈什么?  

  • 可分三部分来进行。第一,你可以解释,如果你有进度,现在会是什么状况。第二,你可以解释目前的状况,也就是毫无进展的情况。第三,你再用第一点减掉第二点,谈谈这个得出来的结果。那就是‘无进度’的报告方式,而且我坚持要这样做,因为缺少进展和进展对公司一样重要。  

  • 他现在面临两种不愉快的行动方案:一是提出无进度报告,否则就是做点事情。哪件事情会让他觉得好过些?做些事情。当然要做些事情并不让人愉快,但比起一事无成和提出无进度报告,显然做点事情要好多了。两点钟一到,凯斯出现在我的办公室,脸上洋溢着自豪的表情。他说:“嗨,安肯!惊讶吧,我可是有备而来。”这就是所谓人类的动机。  

  • 激发动机,给到压力,确定职责
    两点钟一到,凯斯出现在我的办公室,脸上洋溢着自豪的表情。他说:“嗨,安肯!惊讶吧,我可是有备而来。” 

  • 公司总裁不可以重新安排喂食时间。  

  • 职责总是以时间为优先,而非准备就绪。  

  • 如果不是他们在未曾预期到的重重困难中表现得如此英勇,情势可能更加惨烈,所以,这一点值得列入考虑。  

  • 规则5:无论何时,应尽可能面对面地喂养猴子,或者使用电话,绝对不要用信件。备忘录、电子邮件、传真和报告可以适用于喂食过程,但不能替代面对面的对话。  

  • 逻辑清楚,精简,切中要害
    “请你把刚才在这里所说的一切提出书面报告,包括你觉得其他相关的事宜。请以不超过一页的篇幅完成,麻烦把它寄给我。” 

  • 逻辑清楚,精简,切中要害
    请你把刚才在这里所说的一切提出书面报告,包括你觉得其他相关的事宜。请以不超过一页的篇幅完成 

  • 6个常用语:什么,为什么,谁,如何,哪里和何时。  

  • 规则5:无论何时,应尽可能面对面地喂食猴子,或者使用电话,绝对不要用信件。备忘录、电子邮件、传真和报告可以适用于喂食过程,但不能替代面对面的对话。  

  • 规则6:超过好几页的备忘录、电子邮件、传真和报告应该在一页的摘要中写清楚,以便展开即时的对话。  

 

后记

  • 猴子是双方对话结束时的下一个步骤。猴子不是问题,猴子也不是项目,更不是一项方案,它是在项目、方案与问题中要展开的下一个步骤。这就是所谓的猴子。而对每只猴子而言,总有两个参与者介入,也就是解决者与监督者。  
  • 当你对下属说“让我想一遍,再告诉你怎么做”时,便已经产生了猴子管理不当的现象。  
  • 请记住,帮你的下属做事,不是你的职责所在。你职务的真正目的,在于提供动力让其他人发挥所长。我们喜欢称这一点为“照顾与喂养猴子”。这就是授权给下属,妥善管理猴群数量的制度。  
  • 第一步,你要先决定这只猴子是否值得大家花时间养它。这是一个可行的项目或方案吗?这是一定要完成的事项吗?你应该亲力亲为吗?还是你的下属该做这件事情?或是这根本是别家公司员工该做的事情?每次你遇到猴子,这些都是你应该扪心自问的问题。  
  • 有些管理者对于分派给下属太多照顾猴子的责任感到忐忑不安。事实上,在建立对员工的信赖时,最大的障碍是来自于你恐惧员工可以独当一面。这也是为什么每只离开你的猴子,你应该授予自由程度的原因。  
  • 你不能只是一再地将猴子丢给下属,你必须先确定下属有能力管得住猴子。  
  • 尽可能在下属的处理范围内,给予对等的责任与行动自由,让他们独立工作,但在他们需要你协助喂食时,务必要在他们身边。  
  • 如果你将猴子交付给了某人,务必要排好追踪的会议时间表。这可以让你将不期而至的干预降至最低,掌控每天的行程。这也是管理猴子和确定它们跟好主人的唯一方法。  

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读《卡拉马佐夫兄弟》记录

一、讲了一个什么样的故事

60W字,接近40小时才读完。小说实际上的主线为杀父这么一件事,这么多字实际上在小说中的时间线估计一个月不到。

小说中印象比较深的点有“一个蒜头”、“一斤榛子”、“宗教大法官”、以及最后部分的公诉人与辩护人的交锋也很精彩(犯罪的心里解析是一把双刃剑,不同的刃有不同的解读)。

从全书来看,宗教大法官一章是全书的最高峰,值得已读再读。

二、宗教大法官

下面是阅读宗教大法官一章时的记录:

  • 宗教大法官一章讲述“耶稣重返人间,令亡者复活、残者痊愈,但竟然遭到宗教大法官的扣押。夜班更深的时候,九十多岁的大法官悄悄走进地牢,对耶稣说:‘你不能再说任何话了,你说的话已经写在那本书上(指《圣经》),你已经把统治的权力交给我们……你认为人类应该拥有自由,可是几百年来我们发现自由带给世界的是混乱,人们需要的是面包,于是我们开始管理人类的自由,分发给他们面包。你拒绝了魔鬼的诱惑不向人们展示奇迹,我们恰恰相反;你不愿意以权威统治世界,我们做到了;这么多年来,我们早已抛弃你,跟随了他(撒旦)。’”

  • 陀氏“宗教大法官”那一段主要讨论的就是一个问题:人是否应该获得精神的真正自由?

  • 上帝希望把绝对的自由赋予人们,然而能够“掌控”自由的却是极少数。

  • 《宗教大法官》一章借助宗教大法官对耶稣的控诉,讨论了神性与人性、理想主义与现实主义、背叛与宽恕、以及绝大部分人无法掌控自由。耶稣为了让人获得绝对的自由,自由的选择信仰,宁愿钉死在十字架上也不愿意显示神迹。

  • 失去“人性”失去很多,失去“兽性”失去全部!

  • “没有上帝的自由通往自我毁灭,没有自由的上帝通往自我奴役,上帝与自由是一体化的。”

  • 自由极少数人能掌控自由,绝大部分人选择被宗教大法官奴役而换取稳定以及唾手可得的面包

  • 不是所有人都爱自由,甚至有些恐惧自由,他们宁愿交出自由来换取眼前的面包。在生存面前,自由太遥远。失去自由,失去很多;失去面包,失去所有。

  • 人民不爱上帝,只爱上帝的面包。然而,作为万能的上帝,只想给人民唯一的自由,甚至自由选择信仰的自由。

  • 人们信仰的并非信仰本身,而是奇迹。

宗教大法官一章不仅具备哲学价值,还具备现实意义。下面就是一些现实意义层面的思考。

三、生活&工作思考

关于生活:

  • 人人都想要自由,学生时代不想要人管,但是能够自驱成长的却是极少数
  • 获得真正的自由往往也是有条件和代价的。条件之一就是要求极强的自我约束力,知道自己想要什么东西,为什么而活。代价之一就是要忍受“孤独”。
  • 一些人理解的自由为可以放飞自我,无拘无束;个人理解的自由更多的是内心的自由与平静。
  • 在人生长河中很多当前觉得天大的事都是小时候,要避免精神内耗。

关于工作:

  • 自驱力与目标感强的人需要多给空间和舞台;不那么强的人需要明确目标以及给到挑战,让团队与个人都拿到结果实现共赢。
  • 在工作中,注定是不可能是“自由”的,需要具备最基本的职业素养,为岗位职责要达成的目标负责。

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关于校招&社招&外聘面试的一些总结

站在应聘者的角度,我的技术能力过关,能够解决业务问题就符合了岗位要求。

站在招聘者的角度,技术能力过关只是基本要求,在这之外还有很多额外的考察点。

只有站在面试官的角度理解了所有考察点,面试起来才能更游刃有余。

又是一年的校招招聘季,曾经分别负责过校招、社招、外聘的招聘与面试工作,下面就来总结一下面试官眼中合格的候选人是怎么样的。

校招:校招同学大部分没有实际项目经验,更多的看学习能力(基础知识、学习方法、归纳总结能力)、逻辑能力(算法、问题表达清晰准确)、潜力(好奇心、主动性、追求卓越)、聪明(举一反三、善于思考)。核心目标为希望进来后能够快速的成长。

社招:技术能力是基本要求。然后看要招聘的职级,简单来说就是越高的职级,要求能够解决更大、更模糊的问题。面试官一般通过与团队中相同职级的平均水平人员的对标来直观判断候选人能达到的职级水平。具体策略大部分为深挖候选人简历中的重点项目入手,根据对项目问题的识别(必要性:真问题or假问题、重要程度&影响范围:大问题or小问题)、策略的制定(挑战的应对,方案的权衡中是否高要求追求卓越)、过程的管控(沟通协作、风险应对与策略调整)、目标达成(即使结果不好也能分析总结问题根因与改进方案)来判断候选人是否符合岗位要求。核心目标为希望招聘进来不仅能匹配岗位要求,还能够有成长与上升空间,能够在将来创造更大价值,实现双赢。

外聘:主要考察技术能力,判断是否能够独立承接住业务需求的评审与最终交付,更多看技术能力、沟通协作能力、解决问题能力、抗压能力、责任心。核心目标为满足业务支撑要求,不出问题。因为能力要求更低,也会尽量避免对核心系统的支持,保障业务稳定性。

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管理的本质是达成目标

“没有目标,其实就没有管理学存在的意义。要有效地使用管理学的智慧,首先要建立清晰的目标。” - 《宁向东的管理学课》

起源

最近开始刷很久之前就在得到上买了的已经起灰了的课程,看到这句话觉得很有道理。

思考

这里面有一个很重要的词,那就是“目标”,如何建立清晰的目标?

站在技术团队管理者的角度,技术都是为业务服务的,是帮助更好达成业务目标的工具。因此,技术团队的目标制定,应当与业务方的目标挂钩。
那么,第一步就应该弄清楚对接哪些业务方,他们的业务目标是什么?(增长?提效?)产品&运营策略是什么?(发力点、里程碑计划)

过程中,需要搞明白产品&策略达成目标的支撑点是什么?哪些支撑点跟技术相关,同时需要及时关注策略效果数据、以及针对阶段效果数据的策略变化。(加大对现有策略的投入 or 调整策略)

外部了解清楚之后,再是确定团队内部目标(找准问题:大问题还是小问题?真问题还是假问题?以此确定重要程度与优先级。)、定策略、拿结果。

最后,通过“选、用、育、励、汰”帮助策略的稳步推进,快速拿到结果,达成目标。

  • 选:团队目标拆解到个人,为每个人确定岗位职责。
  • 用:合适的人放到合适的位置,用人所长,在确保目标能够达成的前提下,ROI最大化。
  • 育:可以通过日常 1 on 1,在事上练锻炼团队高潜人员。
  • 励:可以通过激励性反馈、团建等。
  • 汰:不能够完成既定的岗位职责,完不成目标拿不到结果需做出汰换策略。

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人生中唯一的2022

整个2022年有一个关键词来总结,那就是:“忙”。感觉一晃全年就过去了。同时,也是艰难的一年,疫情艰难、工作艰难……

过去的2022

工作

  • 全年从一开始的一个人一条龙负责覆盖上千开发人员的热点系统保障系统的产品、运营、开发、运维,一直到国庆后才交接出去;5月份左右,接手营销玩法端到端搭建系统;下半年开始中后台搭建PaaS的物料规划与生产,再到年底的低代码搭建表单配置化解决方案。一个接一,同时都有比较高的模糊度。
  • 虽然绩效一直比较好(AASS),但比较坑的一点是差十来天不给晋升提报
  • 全年可以说比较拼的了,平均工作时长估计在11+小时,阳了之后感觉还是身体重要,没有那个必要那么卷
  • 总的来看,虽然这一年很艰难,但个人在这一年里的工作中有不少锻炼和提高,有不少新的认知迭代

生活

  • 学习完了《硅谷来信-第三季》、《薛兆丰的经济学》
  • 读书:《悉达多》、《别让猴子跳回背上》
  • 9月:中秋节全家一起千岛湖、杭州西湖
  • 10月:国庆平遥古城,疫情原因,上演了一出人在固途,差点没能回来
  • 1月:元旦去了一趟太原,王家大院、晋祠、山西博物馆

未来的2023

  • 多读几本书,准备读的《刀锋》、《枪炮、病毒与钢铁》
  • 英语单词再坚持一年
  • 工作中少卷一点,多一点生活
  • 开始做一些总结沉淀,尽量做到每月一篇或者两月一篇吧
  • 得到上买的课程《宁向东的管理学课》把感兴趣的部分读完

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《悉达多》

微信读书推荐值92.3%,豆瓣读书9.0分。全书总共5.6W字,三个多小时可读完。

这本书跟《禅与摩托车维修艺术》一样,都是讲旅行的书 - 人生旅行。

从青年悉达多的“出世”,到中年悉达多的“入世”,再到老年悉达多的求得圆满。从看山是山,到看山不是山,再到看山还是山。

佛学中的“不可说”,并不是指不能说出来,而是指所有的语言都无法准确的描述出要义。说出来始终会表达不准确,容易望文生义,忽略本质。

也因此知识能够分享,然而智慧却不能。但是它可以感受到,体验到。

有一句话叫做:“如人饮水,冷暖自知。”

人生的旅程也一样,不管是出世还是入世,都是自我的修行。

每个人或早或晚的都会经历心灵的高原地带,在恶劣环境中独自前行,个中体会无言能说。

最后,用《金刚经》中的一句话结尾:“应无所住而生其心。”

笔记

《悉达多》 - 赫尔曼·黑塞

沙门

  • 悉达多唯一的目标是堕入空无。无渴慕,无愿望,无梦想。无喜无悲。“我”被去除,不复存在。让空洞的心灵觅得安宁,在无“我”的深思中听便奇迹。这是他的目标。

  • 他从“我”中溜走,融入陌生的万物中。他是动物,是尸身,是石,是木,是水。但他总是重新出定,在阳光下或月光中重归于“我”,在轮回中打转,重新觉察到渴望。他压制渴望,又收获新的渴望。

  • 悉达多轻声道,仿佛自言自语:“禅定是什么?什么是脱离肉体?斋戒是什么?什么是屏息敛气?那不过是逃避‘我’,是暂时从‘我’的折磨中逃出来,是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。这种逃避、麻醉,即便是驱牛者也能在客栈中找到。他只消喝上几杯米酒或发酵的椰子奶就能忘掉自己。

  • 我们只寻得安慰、麻醉,我们只学了些迷惑自己的把戏。我们根本没有找到那条道中之道。

觉醒

  • 意义和本质绝非隐藏在事物背后,它们就在事物当中,在一切事物当中。

迦摩罗

  • 他不再问询本质,瞄准彼岸,他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求,质朴而天真无邪地看待世界,世界何其隽美!月亮和星辰美,小溪与河岸美,森林、岩石、山羊和金龟子,花朵和蝴蝶都很美。

  • 所有这自古有之的一切,悉达多一直熟视无睹。他从不在场。而现在,他归属其中。流光魅影在他眼中闪耀,星辰月亮在他心中运行。

  • 他曾对乔达摩说:佛陀的法义或许并非其最宝贵最神秘的东西。佛陀的彻悟纪事才是无法言说、不可传授的珍宝—— 这恰恰是他现在要去经验的,他现在才刚刚开始去经验的。

尘世间

  • “书写虽好,思考更佳;聪敏虽好,忍耐更佳。”

轮回

  • 他看起来依旧比旁人聪敏、明智,但笑容极少。一些富人常见的面貌渐次显现在他脸上:焦躁、涣散、无情、贪而不足、饱食无度。富人的灵魂病逐渐侵袭他。

  • 得知悉达多失踪后,她走到窗前的金鸟笼前,打开笼门,取出那只珍稀的知更鸟,放飞了它。

在河边

  • “我失去了财富,或财富失去了我。它已不在。世相之轮飞转,乔文达。婆罗门悉达多在哪里?沙门悉达多在哪里?富有的悉达多在哪里?无常之物更迭迅速。乔文达,这你晓得。”

船夫

  • 悉达多心怀爱意地思念佛陀,回忆他的完满之路,不禁微笑着记起年少时他对佛陀讲过的那番老成又傲慢的话。

儿子

  • 悉达多开始意识到,孩子带来的不是幸福安宁,而是痛苦忧虑。可是他爱他,宁愿忍受爱的痛苦和忧虑,也不愿接受没有他的幸福和快乐。

  • 他理解他们。理解并同情他们不是由思想和理智,而是由冲动和欲望掌管的生活。他感同身受。尽管他已近乎完人,只承受着最后的伤痛,却视世人如兄弟。他不再嘲笑他们的虚荣、欲望和荒谬,反而通晓他们,爱戴敬重他们。

  • 和谐、喜悦、统一,对永恒圆融世界的学识。

  • 这难道不是一幕奇异又荒谬的谐剧?不是一场宿命的轮回?

  • 顺流而行,融入统一。

乔文达

  • “一个探求之人,”悉达多道,“往往只关注探求的事物。他一无所获,一无所纳。因为他一心想着探求,被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人,你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标,而错过了些眼前事物。”

  • 智慧无法言传。智者试图传授智慧,总像痴人说梦。”

  • 我并未说笑。我说的是我的认知。知识可以分享,智慧无法分享,它可以被发现,被体验。

  • 智慧令人安详,智慧创造奇迹,但人们无法言说和传授智慧。这是我年轻时发现,并离开老师们的原因。我有一个想法,乔文达,你又会以为是我的玩笑或痴愚,但它是我最好的考量:真的反面同样真实!也就是说,只有片面的真才得以以言辞彰显。可以思想和言说的一切都是片面的,是局部,都缺乏整体、完满、统一。世尊乔达摩在宣法和谈论世界时,不得不将世界分为轮回和涅槃、幻象和真相、苦与救赎。宣法之人别无他途,而我们周围和内在的世界却从未沦于片面。尚无一人,尚无一事,完全轮回或彻底涅槃。尚无一人绝对神圣或绝对罪孽。之所以如此,是因为我们受制于幻象,相信时间真实存在。时间并不真实存在,乔文达,我时有感悟。而如果时间并非实在,世界与永恒、苦难与极乐、善与恶的界限亦皆为幻象。”

  • 我不再将这个世界与我所期待的,塑造的圆满世界比照,而是接受这个世界,爱它,属于它。

  • 成百上千张脸生成、寂灭,又同时存在、展现。这些脸持续地改变着、更新着。却又都是悉达多的脸。

  • 乔文达深深鞠躬。泪水在不知不觉中流满他苍老的脸。如同火焰点燃他心中最深的爱和最谦卑的敬意。他深深地鞠躬到地,向端坐的悉达多致意。悉达多的微笑让他忆起一生中爱过的一切,忆起一生中宝贵和神圣的一切。

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人生中唯一的2021

整体来说2022年是一个辛苦但有收获的一年,如果硬要用一个词来总结,第一个想到的是:“坚持”。

先来看看去年立的flag完成情况:

  • 《原则》读完了,《高效能人士的七个习惯》、《学会提问》、《用图表说话》这三本书没有开始。
  • 极客时间上的《设计模式之美》、《web协议详解与抓包实战》课程搁置了,转为优先级更高的学习投入。
  • 看了一下一点英语的学习记录,全年只有4天没有打卡(隐约记得有学,但是忘了打卡),也就是说全年坚持打卡361天,加上去年的240天,总计打卡601天,年底参加去年报的专升本学期英语考试,表示阅读理解能够相对容易的看懂了。测试了一下词汇量,在5200,表示有点水分,估计已经在4000+了吧… 不过相比最开始测试时的2000+已经有了颠覆性的提高。
  • 每周的《个人思考》完整坚持52周,有很多收获,圆满达成目标。
  • 公众号两周一更,坚持了半年到7月中旬,全年总共输出20篇。之所以坚持不下去在于时间的确有限,还是希望更多的保持个人成长与输入,多积累,然后更多的高质量输出,而不是一味的求量。

过去的2020

生活

  • 2月读完了毛姆的《人性的枷锁》
  • 3月看了第一部韩剧《请回答1988》,颠覆了对韩剧肥皂剧的刻板印象,推荐一看。
  • 5月读完《原则》
  • 6月底全家出行秦皇岛
  • 8月读完《呼兰河传》
  • 9月读完《卓有成效的管理者》
  • 10月开始听《硅谷来信》第三季,截止到年底听完60%,大概180篇左右。

今年的生活部分略显单调,明年需要更多的投入,丰富多彩起来。

工作

  • 3月组织调整,负责的方向新增营销C端,团队同学也随之增加,5月再次组织调整,到年底团队人员由年初的3人增加了到9人。
  • 5月份收获了远超预期的调薪,算是对个人的一种认可吧,也证明从去年9月入职后适应还不错
  • 7月开始做招聘,到年底看数据,截止到11月中旬,居然联系了10000+候选人,打捞到1000+简历,也真是够卷的….从Boss长期保持每周最卷的前50名Boss就可见一斑了…
  • 12月底部门颁奖,一次性收获三个奖项,其中团队之星、最受欢迎奖(团队投票产生)算是对我最大的认可

今年每天的平均工时在12h,看了一眼12月份的,平均13h了,的确很不容易。但是在工作中收获很多,特别是有不少的认知迭代,看到了更多的可能性以及对问题的思考维度,很感谢团队以及周围的同学。

未来的2021

  • 过去的一年太肝,希望2021年能够平衡一点,立一个出两趟远门的flag。
  • 工作上晋升通过吧,薪资更上一层楼。
  • 技术方面扎实基本功,多学学,多看看,把能够带来长效收益的技术基本功再打牢一下。深入了解一下各个框架的原理,最好能够撸一个最小样例,读完《webkit技术内幕》一书。
  • 坚持每月一篇输出吧。
  • 继续坚持每周《个人思考》,提高质量。
  • 持续坚持每天5~10分钟背单词,再坚持一年吧,中间还需要了解了解语法结构以及听力和写作。
  • 新的一年再购买了一个《薛兆丰的经济学》课,总共有300多集,希望在新的一年能够看完吧;还有两门《宁向东的管理学课》、《刘擎-西方现代思想》也很想读一读,就尽量了吧。

新的一年有很多事情想干,虽然说计划往往赶不上变化,那么希望变化也是往好了变化,能够持续迭代,让计划越来越靠谱和实在。

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